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从“秤砣倪”到“丫腰葫芦”的故事说来
添加时间:2010-4-23
   (特注:本文部分摘自“姓氏中‘秤砣倪’的故事”)
 
    相传在四百多年以前,明朝后期万历年间秋的一天,倪氏一支的祖先在山东莱阳瓦马村祖坟护坟地旁放猪.有一天,正在干活之中,路过一名公子,领着挑担书童,走到此处时,遇着一个农家妇人正在树上卸枣.由于两臂用力向上伸张,露出两裸乳房,被公子看见,口出贱言:”一棵树上结两梨,你说稀奇不稀奇.”说这两句贱话,耍笑妇女,被倪氏支祖先听见,非常气愤,气不打一处来:当他们走到跟前时,当他们走到跟前时,祖先另有他意邀其同坐祖坟树下,想对公子的不礼貌行为进行谴责。祖先问书童:“你们上哪去?”书童回答:“进京赶考!”祖先很又礼貌地说“看来公子是有学问的人了。”公子态度十分傲慢地说“一个臭放猪的懂得什么学问,能把猪看好就不错了。”祖先听了非常气愤,说道:“你有什么学问,缺德样!说时又手摸祖坟龙头碑气愤的说:”你若能考上举人,我家老母猪也能中举.”倪氏支祖先绝没有以貌取人之意,其意就是对公子的不礼貌行为给予还击。公子瞪视祖先一眼,起身拂袖而去。
   结果,公子进京赶考,真就真中了科举,加之家中有钱,老子有权,父子有势,通过贿赂买通官衔,第二年还会了进士,按照当时他的成绩,应当在州里做官,相当于现在的地市级。公子度量狭小,中举以后心怀不良,州官不做,吏部等缺位皆不就任,专到莱阳上任县吏官职……此后,该县官便开始了对倪氏支祖先百般的寻衅滋事,挑起祸端,羞辱蔑视;倪氏支祖先,因自知斗不过该县官,便先是逃脱在外,一度连真姓的“倪”都说姓“衣”,隐姓埋名,但后来,在脏官又派衙役四处寻查暗访,终于抓到了倪氏支祖先,捆绑押入狱中监牢.天天严刑拷打……倪氏支祖先受刑不过,处于走投无路,便趁机告知探监家人送饭时带进秤砣,将秤砣装入饭底下,送进狱中,祖先把饭吃了,露出秤砣。古代人穿长衣,拾起藏在袖中,县官过最后一堂时,祖先跪在堂下不语,装聋做哑,指耳摇头(意思耳聋听不见)县官左问听不见,右问听不真,便隔案探首,几乎贴近倪氏支祖先之耳.祖先见到时机已到,朝该县官脑部用力甩掷秤砣猛击,打死县官.血流堂上……
   “秤砣事件”发生后,当事祖先的长子避难落居于莱阳宅上村,次子避居于海阳倪格庄,三子避居于乳山塔庄”……后有位知县倪瑜圻,(乾隆年间另立),经考察另立书写到:“我族六世以上皆同宗,字辈高的多属宅上人,族户最多的属乳山塔庄”……
    后有首与秤砣相关的歌词其中云:
    秤杆子挑江山
  你就是定盘的星
  天地之间有杆秤
  那秤砣是老百姓
   ……
   朝代换了,几百年过去了,随着时代的进步,“秤砣”这种曾被倪氏支祖先当反抗武器的东西已不再被人们常用甚至根本就不用了,但崇尚祖先胆略与智慧的东西却不可丢弃。搬到乳山塔庄的倪氏后裔们,具体上也说不明确从何年代,为象征对“秤砣”的尊重,由从少数人的、零星式,在房前屋后种起了与秤砣有些形似的“丫腰葫芦”……葫芦乃吉祥物,也是“福禄”的谐音,在民间还有“镇宅避邪”之说,经过加工的“丫腰葫芦”,既可用于室内的装饰陈设,还也可做笙、葫芦丝等乐器。现倪氏后人倪少波能在一个直径不过5厘米,在高不过10厘米的小葫芦与不到十几公分的竹管上搭配,做出一只“藏神而形巧、音韵单纯并高昂合律”的国内最小型的葫芦丝来,堪称民间一绝!又不仅如此,为使“葫芦”这种吉祥物, “福禄”谐音品、更广泛的输送于现实生活,倪少波在发挥光大传统“丫腰葫芦”之同时,又开发出了形似“大乳山”状的葫芦,这也是既有倪氏后人塔庄村的对形如“砰砣” 的“丫腰葫芦”铭心志念,也是对当年收容倪氏支祖先于乳山的有如母爱养育地的感戴表意!因为如今,用这两种葫芦而生产出的葫芦丝,除了给传统葫芦丝又添了一品种、其产品多次受到高层媒体的报道表彰外,还开发出了诸多专利、产品还曾多次销往国外!总之,“砰砣倪”的倪氏后人,没有使倪氏支先祖失望!倪氏后人及其祥征物的产品,必将更加发扬光大!!